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Las cigarras no cantan, estridula desde su abdomen


15 DE DICIEMBRE DE 2018 12:14

¿Y dónde están las cigarras?

Su estridente chirrido es la banda sonora del verano y parece aumentar a la par de las temperaturas. Pero este año muchos habitantes de zonas urbanas notaron que ya no escuchan tantas cigarras como antes. ¿Es verdad? Un entomólogo responde a esta duda. 

El "canto" de las cigarras se escucha menos. / ABC Color

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Cigarra - ABC Color

Tantas veces me mataron
Tantas veces me morí
Sin embargo estoy aquí resucitando
(...)
Y seguí cantando
Cantando al sol como la cigarra
Después de un año bajo la tierra

El verso pertenece a una canción de la poeta argentina María Elena Walsh. En sentido metafórico alude a lo que hoy se llama resiliencia, la capacidad para superar circunstancias traumáticas. Pero algunos creen que esta metáfora podría dejar de tener sentido, porque las cigarras están bajo amenaza.

Algunos plantearon su preocupación en las redes sociales: 

¿Pero es verdad que hay menos cigarras o es solo una sensación? Para conocer la respuesta a esta pregunta, ABC consultó con el biólogo entomólogo Bolívar Garcete Barrett, del Museo Nacional de Historia Natural.

El científico explicó que la cigarra vive la mayor parte de su vida bajo tierra, y tiene una expectativa de vida de como máximo 17 años, según la especie. Allí se alimenta de la savia de las raíces de los árboles. Y aquí viene la parte que nos interesa:  por consecuencia, la deforestación pudo haber impactado en la reducción de la población de cigarras. Posiblemente las variantes climáticas también influyeron.

"Cuando son jóvenes (las cigarras) no tienen alas, viven bajo la tierra y cuando están totalmente desarrolladas salen y viven poco tiempo sobre la superficie. Eso hace que no puedan huir, directamente desaparecen del lugar donde se cambia su ambiente", aseveró.

UN CHIRRIDO CALIENTE

La palabra cigarra proviene del latín cicāla, sinónimo de verano y sobre todo de calor intenso, algo que por estos lares abunda. En la antigua Grecia el insecto era un símbolo mítico del calor y el brillo del sol; la misma palabra significaba cantor o poeta en sentido figurado.

Otra curiosidad: en realidad este insecto no canta, ya que no utiliza la boca para emitir sonidos sinoestridula porque utiliza un aparato de sonido que tiene en el abdomen, al igual que los grillos. Este llamado de la naturaleza tiene tres funciones principales para la especie. La primera, atraer a las hembras para el acto de apareamiento; la segunda, para marcar su territorio ante posibles competidores; y la última función corresponde a una señal de alerta.

Garcete Barrett, quien también es profesor de la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales (UNA), dijo que hay pocos datos sobre las cigarras porque nadie se dedicó específicamente al estudio del insecto en nuestro país. "No sabemos cuánto tiempo de vida tienen, si es que realmente salen a la superficie cada año. Lo que sí es cierto es que antes se escuchaban mucho más en verano", manifestó.

El Museo Nacional de Historia Natural cuenta con una colección de cigarras, las cuales están sin identificar porque no existen expertos. Garcete Barrett manifestó que en algún momento tratará de hacer algo al respecto, aunque no tienen una base sobre la que trabajar. Su especialidad es en realidad el estudio de las avispas en la región. Pero no discrimina a otros bichos, y tiene un objetivo: la "curación total de las colecciones de insectos del Museo Nacional de Historia Natural del Paraguay".

Un ejemplar de magicicada

 

MAL DE MUCHOS

¿Cómo influyen los humanos en el proceso de disminución de la población de cigarras? Garcete Barrett refiere que es muy difícil que un insecto desaparezca por ser atrapado  o aplastado, etc. No obstante, cuando el hombre destruye bosques y ecosistemas afecta directamente al hábitat y la fuente de alimento, haciendo que poblaciones enteras desaparezcan.

La cigarra no sería la única víctima de la deforestación y el cambio climático. El entomólogo habló de que realizaron un cálculo estimativo con el jefe de la sección de invertebrados del museo: "en Paraguay deben existir unas 10.000 a 20.000 especies de insectos y muchas de esas especies dependen de árboles o ecosistema forestales", concluyó.

The 2018 Daily chart advent calendar - Christmas countdown

Privilegio masculino



Muertes en guerras

98% Hombre

2% Mujer


Muertes en trabajo

93% Hombre

7% Mujer


Sin techo

62% Hombre

38% Mujer


Suicidios

77% Hombre

22% Mujer


Homicidios

77% Hombre

22% Mujer


Egresos universitarios

40% Hombre

60% Mujer


Custodia

17% Hombre

82% Mujer



"SEMINARE" - CHARLY GARCÍA (Épica versión bajo la lluvia) - Quilmes Rock...

Día Mundial contra el Cáncer: “Cambiando los hábitos ya se podrían reducir el 40% de los tumores” | Ciencia | EL PAÍS

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https://elpais.com/elpais/2017/02/02/ciencia/1486034762_662216.html

NASA's InSight 'Hears' the Sound of Mars – NASA's InSight Mars Lander

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https://mars.nasa.gov/resources/22205/nasas-insight-hears-the-sound-of-mars/?site=insight

Albert Camus

"La gente se casa, se quiere todavía un poco de tiempo, trabaja. Trabaja tanto que se olvida de quererse. Un hombre que trabaja, la pobreza, el porvenir cerrándose lentamente, el silencio por las noches en la mesa, no hay lugar para la pasión en semejante universo".

Albert Camus




la cuesta de la vida



LA CUESTA DE LA VIDA
(Federico García Hamilton)

Si un día el camino, que venía liviano/
Se te vuelve oscuro, y encima empinado/
Buscá a tus amigos, tomales sus manos/
Apoyate en ellos, para repecharlo.

No lo intentes solo, no podrás lograrlo/
Y si lo lograras, será a un costo alto/
Con los que te quieren, se hará más liviano/
Y todo lo oscuro, un poco más claro.

Cuando el cuerpo afloje, te sientas cansado/
Cuando la tristeza, a tu alma haya entrado/
Buscá a tus amigos, buscá a tus hermanos/
Contá con nosotros, que para eso estamos.

Lo oscuro permite, distinguir lo claro/
Se conoce el dulce, probando lo amargo/
Tras subir la cuesta, se disfruta el llano/
Así es nuestra vida, te lo juro hermano.

En los tiempos duros, encontrarás manos/
Abiertas, tendidas, de amigos, de hermanos/
Ya para empujarte, ya para un abrazo/
Y al fin de la cuesta, disfrutá del llano!

Voyager I

(la visita y el pescado solo un rato huelen bien)

El ñe'enga dice la misma idea con algo así como: "mbohupa ha pira, sapy'aitente hyakuâ porâ" (la visita y el pescado solo un rato huelen bien)


facebook.com/35169648892552


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Los frecuentes errores que cometemos a la hora de usar las toallas para secarnos | Grandes Medios

Los frecuentes errores que cometemos a la hora de usar las toallas para secarnos | Grandes Medios

  • Primero la cara y luego el resto, esa es la regla principal. De esta forma no pasaremos las bacterias presentes en las zonas bajas del cuerpo a la parte superior.

https://www.grandesmedios.com/errores-al-secarnos-con-toallas/

Inmigración nórdica en Paraguay - Wikipedia, la enciclopedia libre

Inmigración nórdica en 🇵🇾

Daneses

En 1896, ante el fracaso de la Colonia Belga Mbocajaty, el gobierno de Juan Bautista Egusquiza resolvió vender las tierras al danés Emilio Johannsen, quien la rebautizó como Colonia Elisa, en homenaje a su esposa, la alemana Elisa von Poleski.[4]

La primera junta administrativa del poblado fue creada el 21 de junio de 1899, bajo la dirección del propio Johannsen. Pronto empezaron a llegar nuevos habitantes a la colonia: alemanes, finlandeses, daneses y suecos.

Entre 1900 y 1940 arribaron más extranjeros, lo cual aumentó la población.[5]

Entre los apellidos de origen danés presentes en la sociedad paraguaya, se encuentran: los Andersen, Bundgaard, Jakobsen, Johansen, Jorgensen, Laniec, Larsen, Nielsen, Pedersen, Rasmussen, Scavenius, Sórensen.

Bandera de FinlandiaFinlandesesEditar

AntecedentesEditar

Cerca de un millón de finlandeses abandonaron su tierra entre el S. XIX y el S. XX, para dirigirse principalmente a los Estados UnidosCanadáRusia y Australia.

Sin embargo, la cantidad de individuos que optaron por venir hacia Latinoamérica fue considerablemente inferior.[6]​Debido a que esta migración en particular fue escasa, involucrando a unos cientos de personas, es considerada poco menos que un "episodio exótico".[7]​ 

En 1906, noble Arthur Thesleff fundó el primer asentamiento finlandés en Sudamérica, concretamente en la provincia de MisionesArgentina. Recibió el nombre de Colonia Finlandesa.[8]

Unos años más tarde, en 1909, otro grupo de inmigrantes finlandeses y suecos se estableció en el sur del Brasil.[9]

Utopía a orillas del ParanáEditar

El establecimiento de colonias en lugares tan lejanos estuvo enmarcado en el movimiento del socialismo utópico, muy en boga en ese tiempo en Viejo Mundo.[10]​ 

Este fenómeno fue conocido como fiebre tropical y afectó a Finlandia en la década de 1920, dando lugar a planes para habilitar cuatro nuevas colonias, tres de las cuales llegaron a materializarse en Brasil, Paraguay y República Dominicana; todas ellas basadas en los principios vegetarianos.[11]

De este modo se establecieron los primeros finlandeses en suelo paraguayo, en la Colonia Villa Alborada de Itapúa, fundada en 1920.[12]​ 

La vida en las colonias utópicas finlandesas tenían ribetes de aventura, pues involucraba a personas que simplemente venían a probar suerte o bien deseaban tener una vida más fácil y placentera para ellos y sus hijos. La mayoría de los migrantes, sin embargo, tenía motivos más tracendentales, como la búsqueda espiritual de un mundo mejor.[13]​ 

Las corrientes de pensamiento en estas comunidades era amplias y variadas, pues abarcaban el socialismo, el nacionalismo, el cristianismo, la teosofía, el vegetarianismo y la búsqueda de la fortuna.[14]

A pesar de que este modelo de vida comunitaria terminó fracasando, varios de sus miembros se instalaron de manera definitiva en el lugar, que con el tiempo se convirtió en el municipio de Nueva Alborada.

Suomi sydämessäEditar

En 2012, un equipo de la televisión finesa visitó Nueva Alborada, para rastrear los vestigios de la colonia utopista instalada allí. El resultado de sus pesquizas fue plasmado en el documental Suomi sydämessä (corazón finlandés).

Durante las entrevistas a varios miembros de la comunidad, se pudo constatar que los adultos mayores aún empleaban el finés en su vida cotidiana.

Bandera de IslandiaIslandesesEditar

En 1885, el inmigrante sueco Karl Gustaff Rehnfeldt llegó a Paraguay. 

Poco después contrajo matrimonio con la ciudadana islandesa Helena Nilsson (o Nilsdótter), cuya familia residía en Asunción. Una hermana de ésta, María Mortenson Nilsdótter, emigró posteriormente al Brasil.

Bandera de Noruega NoruegosEditar

A principios del S. XX, el noruego Pedro Christophersen había adquirido unas 70.000 hectáres de tierra en un paraje denominado Apere´a, cercano al pueblo de Carmen del Paraná, en Itapúa.[15]​ Allí creó un establecimiento para la extracción y procesamiento de madera, por medio de un moderno aserradero. Christophersen era un acaudalado hombre de negocios que residía en Buenos Aires y que entre otras cosas, había financiado la expedición de Roald Amundsen al Polo Sur.[16]

En 1927 puso en movimiento un plan colonizador en dichas tierras, para lo cual se radicaron en el lugar unas 2000 familias, además de que su empresa habilitó casas, escuelas e iglesias y construyó una vía férrea de 20 kilómetros de extensión. Así nació la colonia Fram, cuyos primeros pobladores colonos de origen belga, eslavo, noruego y sueco.[17]

Fram es una palabra noruegaque significa "adelante"; y es el nombre de la famosa naveque llevó al explorador Fridtjof Nansen y a su tripulación a la banquina ártica, en 1893.[18]

Ya en los años 30, otro noruego, Haakon Petersense instaló en la capital paraguaya, proveniente de la Argentina. Había migrado de Noruega a ese país 1907, donde además se casó y tuvo 3 hijos.[19]​ 

El Sr. Haakon fundó una empresa dedicada a la importación y venta de maquinarias de origen escandinavo, que con el tiempo se convirtió en una de las más importantes de su rubro en el país.[20]

Bandera de Suecia SuecosEditar

En octubre de 1852, proveniente de la Argentina, arribó al país el marino Oscar August Liljedhal, contratado por el gobierno de Don Carlos A. López para trabajar en la planta siderúrgica de La Rosada, en Ybycuí. Venía a ocupar el cargo de director luego del fallecimiento (por suicidio) de su anterior director, el inglés Henry Godwin, aunque por poco tiempo, ya que 1854 salió del Paraguay y se instaló nuevamente en la Argentina. Allí murió en 1869.[21]

Por la misma época que Liljedhal, otro compatriota suyo, el naturalista Eberhard Munck af Rosenschold, natural de la ciudad de Lund, se estableció en Asunciónluego de haber vivido algún tiempo en Pilar. Allí había contraído matrimonio con Marcelina Rivarola, perteneciente a una familia tradicional, lo cual le permitió ganarse el aprecio del presidente López, de quien fue médico de cabecera hasta su fallecimiento en 1862.[22]

Munck era un hombre de gran talento, políglota, aunque algo tímido y reservado; sus contemporáneos decían que él era quien "conocía mejor el Paraguay que ninguna persona viva". Se dedicó a las actividades ganaderas, además de organizar expediciones científicas que le permitieron reunir una importante colección de plantas, pájaros e insectos. Fue arrestado en 1868 y murió lanceado en Caacupéal año siguiente, acusado de conspirar contra el Mariscal.[23]

Luego de la guerra de la Triple Alinaza, se registraron los ingresos de Erik Torsten Lindgren y Luis Gustav Littorin. El primero fue un botánico que realizó expediciones científicas al Mato Grosso y al Chaco Boreal junto a su compatriota Claes Christian Olrog. Posteriormente se estableció en Villa Elisa, donde formó familia con la danesa Ellen Johansen.[24]

Por su parte, el colono Luis Gustav Littorin (1835-1902) había capitaneado varios barcos del ejército argentino, además de ser proveedor de las fuerzas aliadas, actividad que le permitió acumular una importante fortuna. Ya en la pos-guerra, adquirió una propiedad que había pertenecido a la Madame Lynch, en Patiño cué, jurisdicción de Itauguá, donde fijó residencia. Littorin contrajo matrimonio con Doña Catalina Giménez, una paraguaya, sin dejar descendientes.[25]

En 1893, otro naturalista sueco, Carl Axel Lindman, visitó el país en misión de estudios. De vuelta a su patria publicó Recuerdos del Paraguay.[26]

Villa ElisaEditar

Hacia 1890, dentro de las medidas que adoptó el gobierno para incentivar la repoblación del país tras la devastadora guerra,[27]​ en el lugar conocido originalmente como Fortín de San Marcosfue creada la Colonia Belga Mbocajaty, con inmigrantes de esa nacionalidad, a los cuales se les sumaron poco después, franceses e italianos.

Los primeros habitantes se dedicaron la agricultura, especialmente la producción fruto-hortícola; posteriormente los belgas y franceses migraron a la capital, aunque no los italianos. El Gobierno optó entonces por vender las propiedades al ciudadano danés Emilio Johannsen, quien recurrió a inmigrantes suecos para seguir con la producción agrícola y así darle continuidad a la colonia.[28]

En el año 1896 la Colonia Belga pasó a llamarse Colonia Elisa (actualmente municipio de Villa Elisa), en homenaje a su esposa, la señora Elisa Von Poleski, de origen aristocrático alemán.

Algunos apellidos suecos que perduran en esa ciudad, así como otros puntos del Paraguay son: Akemark, Carlstein, Gustaffson, Knutson, Lindgren, Lindstrom, Ljumberg, Olofson, Safstrand, Sitjar, Sodestrom, Wiezel.

Karl Gustaff RehnfeldtEditar

Uno de los más destacados inmigrantes suecos fue el ingeniero y constructor Karl Gustaff Rehnfeldt (1859-1930).

Hijo de Anders Rehnfeldt y Ana Gretta Dotter, nació en la localidad de Vestergård, provincia de Östergötland, situada a orillas del mar Báltico. Llegó al Paraguay en 1885 y se casó con la islandesa Helena Nilsson, con quien tuvo numerosa descendencia.

Entre los varios edificios que construyó en la ciudad de Asunción figuran:

Karl Rehnfeldt fue presidente del Centro de Constructores del Paraguay. Murió en Asunción en 1930.




https://es.wikipedia.org/wiki/Inmigraci%C3%B3n_n%C3%B3rdica_en_Paraguay